0:000:00
<p>从伊朗寂静塔的琐罗亚斯德教义到西藏天葬的轮回信仰，从中国帝王陵寝的“地下王朝”到波斯居鲁士大帝“地上圣殿”的铭文，文明的生死观在丧仪与建筑中凝结成永恒的隐喻。</p><p>本期节目将穿梭于亚兹德的寂静塔、帕萨尔加德的居鲁士帝陵与湘楚大地的道场，在天葬台的寂静、石柱的铭文、丧礼仪式的鼓点中，揭开文明基因如何以死亡为镜，照见生死同构、东西交融的深层叙事。</p><h2>【本期主播】</h2><p>闲云，猫奴艺术家<br>野鸟，旅行瘾君子<br>鲸鱼，佛系打工人</p><h2>【时间轴】</h2><p>01:29 酒店前台小哥说，“我喜欢中国，特别喜欢中国的首都上海。”</p><p>02:15 寂静塔体现了琐罗亚斯德教对死亡、自然与灵魂的独特观念。</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FsXk-jA5mqq1nUot57eb20Azemtu.png"/></figure><p>08:17 伊朗天葬体现的是琐罗亚斯德教的“洁净”观，中国天葬的核心是藏传佛教的灵魂不灭与六道轮回思想。</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/Fs-BnvqH5hWJBzJ6Z9s0n5j9aHd0.png"/></figure><p>11:49 湖南是一个巫蛊盛行之地，家乡丧礼会举行“道场”。</p><p>14:20 没有和外公聊“死亡”，没有和他真正告别，这是我最大的遗憾。</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FrLR88gKV-heeZa7ihI4xxyTrRFF.png"/></figure><p>22:19 居鲁士大帝的名字耳熟能详，可以简单介绍一下他的生平吗？</p><p>29:19 中国帝陵可以视为“地下宫殿”，波斯帝陵则更像是一座“地上圣殿”。</p><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FsvX7LOBhJpqktuEVsGiHVGE3Nam.png"/></figure><p>36:39 这不仅是建筑与葬俗的差异，也是两大文明对生命、权力与永恒的不同解答。</p><p>37:29 宫殿遗址中，一根石柱上篆刻着铭文：“我，居鲁士，阿契美尼德之王。”</p><fig...