<h2>本期内容</h2><p><strong>问题：爽文能解决男性的情感需求吗？</strong></p><p>后宫的形成</p><p>1. 资源</p><p>首先，男性在其中可能无法构建爱情，要后宫的原因是因为主角需要不同的资源。将情感需求转换为资源积累。</p><p>布迪厄资本转化理论</p><p>性缘资本→社会资本：</p><p>后宫成员常具互补性资源（如《赘婿》苏檀儿掌商、刘西瓜统兵、元锦儿情报），主角通过情感纽带整合为人脉网络，实现性缘资本向社会资本转化。</p><p>案例：《庆余年》范闲借林婉儿（皇族）、海棠朵朵（宗师）、司理理（北齐密探）构建跨国权力网。</p><p>这种资源是什么呢？资源又是父权社会的象征。</p><p>在父权制下，女性被视为男性欲望的对象，男性对女性的占有被视作一种“征服”，因此女性也常被视为男性竞争中的“战利品”：谁赢得对女性的争夺，谁就更具男性气概。</p><p>为什么要具有男性气质？（参考上野千鹤子《厌女》第二章）</p><p>因为要男性间的纽带就是通过所谓的男性气质建立。</p><p>关于男人纽带成立条件——“成为的欲望”和“拥有的欲望”</p><p>“男性同性社会性欲望”=不带性爱关系的男人之间的纽带</p><p>- 没有的得到所谓支配性的男性，在父权社会下，在男性自我心理意识很弱的情况下，很容易觉得自己就是丧失了尊严，觉得自己被逐出父权社会，更根本的一点是，在父权社会，男性气质代表权力，底层是对自己权力丧失的恐惧。</p><p>- 相比起女性对他们的评价，男性其实非常在意男性对他们的评价，他们自己没有意识到。</p><p>- 女性的价值是由男性决定的，但是男性的价值并非由女性决定，男性的价值是由在男人世界里的霸权争斗中决定的。</p><p>2. 男性把女性分类</p><p>**多维度情感资源配置**</p><p>林婉儿（白月光）、司理理（红颜知己）、海棠朵朵（灵魂伴侣）构成情感光谱，各角色</p><p>对应不同情感需求：</p><p>- 林婉儿的婚约象征**社会认同**</p><p>- 司理理的牺牲映射**被崇拜欲**</p><p>- 海棠的平等对话满足**智力共鸣**</p><p>圣母/娼妓二分法：男性厌女情节（参考上野千鹤子《厌女》第三章）</p><p>为什么一定要分类，要掌握主体性。</p><p>3. 情感无能<...