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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>四三、大道藏于有形无形</b></p><span><br /></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">古圣先贤说：「一门深入，长期薰修，究竟通达，触类旁通。」这是指导我们学习佛道的方法，一定先打开心门，进入道源，如此对万物可一目了然，一切法不离自性，如果一直往外追求大道，祇在大道的现象上打转，虽经累劫，也永远找不到道的母源，这是方法错误，导致无法找到正确的方向，没有正确的信息，当然就找不到大道的本根。</p><span><br /></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">所以老子在《道德经》第四十七章说：「不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。」因为圣人能知道的根源，所以可以「不行而知，不见而明，不为而成。」告诉我们要先融入大道的根源，才能了知「无为」的真谛，善用大道「无为」的功能。绝对不可强不知以为知，盗用大道之名，却无能使用大道的真功能，成为老子在第五十三章所说的「盗夸」，那不是真正的大道，后果是害人害己。</p><span><br /></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-f...