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<p>背刺者，骑墙派，坏女人。</p><p>在JK·罗琳的一篇公开檄文后，艾玛·沃森被舆论下了这样的判词。人们热衷于讨论她们的动机和人品，却既不在意那个引发分歧的观点是什么，也不了解她们是怎样的人。</p><p>抛开对与错的结论，我想还原的是艾玛·沃森到底是谁，她想要的是什么。在童星的光环和压力下，她选择投靠书本和知识，习惯用观念引导行动，试图寻找“我是谁”的答案。她有极强的道德感，希望自己永远是一个好人；她也比任何人都清楚自己心中的阴暗面，认为最好的朋友就是自己杀人后会愿意帮忙处理尸体的人。但她不知道该如何与自己的阴暗相处。</p><p>艾玛·沃森其实很儒家，她渴望善与崇高，要求自己剔除自我的恶；她擅长自我批评，吾日三省吾身；她非常入世，有行动焦虑，必须迫切地做些什么，来修身齐家治国平天下。她甚至渴望殉道，崇拜甘地和马丁路德金，希望在牺牲和痛苦中获得她最终要的那个东西——关系，理解，爱。</p><p>但痛苦是光滑的。她宁愿忍受观念的痛苦，也不敢在粗糙的现实里面对真实冲突。她的现实经验太有限，以至于观念的高尚只显得虚伪，如同对儒家最普遍的批评是“伪善”。</p><p>我不认为艾玛·沃森是一个“坏人”，但她是一个被道德感困住的无知者，因而无比怯懦。正是这一点真正激怒了罗琳，因为一个懦弱的人却谈论勇敢，无知的人却谈论真诚，这比真正的邪恶更加值得警惕。</p><p>就像罗琳写的那样，真正的无知是意识不到自己的无知还自以为有知。渴望在矛盾分歧中保有爱却不去面对矛盾本身，不是善良，而是逃避。成为一个真正的好人不会带来任何好处，承认自己在某个瞬间的确伤害了他人，才是真正的勇敢。</p><p>🎧【本期主播】</p><p>shiyu：媒体人（小红书@<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/5bbe454ddc6ad90001fb3641?xsec_token=YBiflRWCZ0LVpi5epDvDQlEXqm_Fh1-ikAFC_WqDOxXsM=&xsec_source=app_share&xhsshare=CopyLink&appuid=5bbe454ddc6ad90001fb3641&apptime=1750902023&share_id=5ddd3ca10eac42d1a...