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<p>【本期内容简介】</p><p> 美颜是一种谎言吗？</p><p> 萨利·鲁尼在《美丽的世界，你在哪里》中借人物之口控诉:“我觉得美妆产业应该为我们周遭视野里最丑陋的事物负责，也带来了最糟糕最虚假的美学准则，它也是消费主义的至高法则。这一切纷繁的潮流和外观归根结底代表了一种原则——消费的原则。而要想真正拥抱审美体验，第一步就是彻底拒绝这种理想，甚至要反对它的一切，哪怕这么做要求你表面上变丑，也远胜过甚至在本质上“美”过花钱购买升级的个人魅力。”</p><p> 美，只是相对的美。</p><p>主播:要学会少美颜的寒冰炮手＆被迫p黑眼圈的薏米炮手</p><p>【时间轴】</p><p>02:13 我们如何定义美颜。</p><p>03:50 生图与美颜，似乎都会加重颜值焦虑。</p><p>08:50 从阿宝色到甜辣，审美真的变化了吗？</p><p>14:13 审美霸权，时尚一直是上层阶级对于下层阶级的戏弄。</p><p>21:37 审美的评价体系与权力体系难以分离。</p><p>23:47 美颜作为身体修辞是一种“想象的自我”</p><p>29:24 美颜和化妆有什么区别？</p><p>32:45 美颜下的身体:身体缺席与无法拥有的形象</p><p>35:00 从女性主义的视角看美颜</p><p>40:23 美颜相机与AI换脸，享受换脸的快乐</p><p>43:05 快逃！那是技术对人的奴役</p><p>45:10 我们还能找到理性的、同一化的自我吗？</p><p>48:20 尼采说，健康的肉体在谈论大地的意义</p><p>【本期节目提到的作品】</p><p>《格调:社会等级与生活品味》 保罗·福塞尔著</p><p>刘丹凌.形象的焦虑:数字美颜、自我物化与后人类剧目[J].西北师大学报(社会科学版),2019,56(04):48-55.</p><blockquote><p>·数字美颜打开了一扇重返主体及主体性问题的窗:这里上演的不止是身体 （形象）被技术逻辑重新刻写的游戏，不止是 “像与不像”“在与不在”“是与不是”的自我图像悖论，不止是机器视觉所引发的形象客体化及主体 “自我物化”趋向；当身体成为被数据重构的 “躯体”，以一种反传统的、虚拟的具身与嵌入方式游荡于互联网空间，在不断的流动与交互中繁殖、变形...