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<p>裴谕新的《欲望都市》像一扇窗，让我们得以窥见上海70后女性在一场静默却汹涌的社会革命中的私人生活图景。虽然书本的主体内容来自于作者的博士论文，但这本书并不是一份冷峻、有距离的学术报告，它更像是一本由几十位鲜活女性性经验编织而成的“都市女性志”。</p><p>它讲述的是一代女性的故事。</p><p>这群女性的人生轨迹与中国改革开放的步伐严丝合缝，她们的身体和欲望，从过去集体主义的束缚中破茧而出，在消费主义和个人主义的浪潮里摸索前行。她们面临的许多困惑——关于自我、关于爱情、关于身体自主——与今天的年轻一代有着惊人的共鸣。</p><p>书中那些女性的形象，让粒粒和火火联想到家庭里那位独行、活得精彩、追求自我的“小姨”与“姑姑”，她们身上有着那一代年轻女性在传统与现代夹缝中野蛮生长的韧性。广义上的她们，通过自己的情感与性实践，在做一件非常了不起的事：“将自己作为方法”，去实验和探索一个女人究竟可以如何生活。</p><p>她们挑战了性、爱、婚姻必须“三位一体”的传统脚本，大胆地将身体和欲望作为一种资本和语言，来主动建立和捍卫自己的主体性。当然，她们的探索也并不总是那么顺利，每个时代的私人选择，都总是会被卷入到宏大的民族叙事中被审视，这种探索本身，既是个体的，也是时代的；是私已的，也是关乎整个社会变迁的。</p><p>我们从这本书里看见了早一辈女性的境况与探索，也看见了当下年轻女性的处境与“可能性”的消散，它是一种对照，也恰恰是这种对照，让人怅然。</p><p>01:46 社会学研究与质性研究的样本</p><p>08:28 年轻的70后和年轻的00后面对的问题大抵总是相似的</p><p>09:27 年轻、自我的小姨和姑姑</p><p>14:30 俗女养成记的桥段照进粒粒的童年</p><p>20:03 木子美——将自己作为方法</p><p>23:29 性能否作为资本</p><p>24:55 主动=主体性的建立与捍卫</p><p>29:42 咬作为一种补偿性行为</p><p>32:21 早期网络的自筛选机制</p><p>37:24 爱情的最高表达方式是性吗？</p><p>40:08 洪晃的俏皮话</p><p>43:07 一切都不是私已的，一切都是关乎民族的</p><p>49:28 时代在进步，欲望却在后退</p><p>片头曲：恋曲1990</p><p>片尾曲：粉红色的回忆<...