EP02气是万物的本源！|读《命运的求索》【二】 - 一起读《命运的求索》

春秋战国时期，诸子百家曾围绕 “世界本源” 展开激烈论辩：有人认为 “水为万物之本”，有人以 “五行” 释万物，直至庄子提出 “通天下一气耳”（《庄子・知北游》），为这场辩论定下核心基调。此处的 “气” 并非日常所言的空气，而是构成宇宙万物的根本原材料 —— 从天地间的云雾、山石，到人类自身，皆为 “气” 的不同形态，其聚散变化造就了万物的生灭，这一认知早于西方 “物质守恒” 理念千年之久。这一 “气” 的思想并非抽象哲思，更在历史长河中不断延伸与落地：清代医家喻昌在《医门法律》中强调 “气聚则形存，气散则形亡”，将 “气” 视为维持生命运转的核心动力，奠定中医 “调气养生” 的理论基础；孟子提出 “善养浩然之气”，将 “气” 升华为与道义相伴的精神品格，赋予其人格支撑的意义；南宋文天祥在狱中作《正气歌》，更将 “气” 凝练为 “沛乎塞苍冥” 的民族气节，使其成为中华文化的精神基因。如今，“气” 的理念仍深植于中国人的生活：春节 “开门纳气” 的民俗、中医 “气顺则病消” 的诊疗逻辑、太极 “以气驭形” ...