033卷 | 当我们在说东南亚酷儿时，我们在说什么？ - 祛魅研究所

本|期|介|绍在“酷儿”越来越被商品化、被去政治化的当下，“Queer Southeast Asia”(中文：东南亚酷儿）一书给了我们一个从“边缘”回望“中心”的机会。它不是简单地把“亚洲案例”补充进既有西方理论，而是从东南亚出发，重新追问：东南亚+酷儿，究竟意味着什么？我们想追问的是：<ul> <li>当我们说“东南亚酷儿”时，说的到底是一个“地区”，还是一种重新观看世界的方法？</li> <li>书中强调的“跨亚洲流动”和“多中心网络”，如何改变我们习惯使用的“西方—非西方”或者“中心—边缘”的想象？</li> <li>在本书的案例中，酷儿实践往往既依赖国家／资本的基础设施，又在其中缝隙里生长——这种暧昧位置如何帮助我们重新思考“抵抗”、“共谋”和“生存”？</li> <li>书中关于酷儿移民、跨国劳工、原住民酷儿的讨论，如何挑战“本地/海外”“家/异乡”的简单二元？</li> <li>对于身处中国或更广泛华语语境的我们来说，东南亚的酷儿经验能带来哪些反向启发——在理论上、在方法上，也在运动实践上？</li> <li>如果把这本书当作一种“跨地区对话的起点”，我们还想把哪些在地经验、语言和话语加进去？</li></ul><figure><img src="https://image.xyzcdn.net/FkSSNIEIljWgOUegDJA2w4taqFo9.png"/></figure><ul> <li>本次读书会里会提及的全部内容，其链接都已经放入时间轴，欢迎取阅。</li></ul>本|期|主|播杨舒蕙：浙江大学传播学博士，大学教师，祛魅研究所主理人。从事视觉传播方面的研究与教学，常年作为设计师、插画师和艺术家活跃于浙江地区。致力于数字艺术创作，喜欢用拼贴的方式重组图像，利用新颖有趣的概念进行创作。所有的作品都围绕虚拟人斯芬克斯展开，通过图像叙事构建起数字幻域，也形成了自己独特的伴侣物种交往关系。小宇宙播客：祛魅研究所。北炀：传播学专业本科生，一位过敏性创作者，目前在做自己的非典型民族志书写项目，主要是聚焦成人主义下噤声者们——未成年女性的自我迷茫...