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我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是Phaedrus，Pausanias，Eryximachus，Aristophanes，Agathon，苏格拉底。<br>而有七个人发表了颂赞，最后一个人颂赞的不是爱神，而是苏格拉底，他就是会饮篇的压轴，阿尔西比亚得斯。<br><br>他将提供最后的升华，也是柏拉图对整个古希腊知识传统的反思。在今天的内容中，我提出了数个对应关系供大家揣摩，这都有助于找到从古希腊传统到现在的一种“知识性格”：<br>无人之真（知识） vs 有人之真（关系）<br>否定的节制（enduring）vs 肯定的节制（prudent）<br>生活的“精神化” vs 精神的“生活化”<br>知道自己不知道 vs 相信自己不知道<br><br>今天的内容包括：<br>1 上一期的争议：关于孕育，关于不朽<br>2 柏拉图的谋篇布局，苏格拉底颂词的不真<br>3 《会饮篇》：关于阿尔西比亚得斯<br>4 颂赞苏格拉底，一个真诚的展现<br>5 苏格拉底的放肆：知识的瓦解性<br>6 苏格拉底的节制：知识的否定性<br>7 知识性格，一定对希腊传统的整体反对<br>8 限制知识，为真正克服属己之物留有余地<br><br>希望我们能够更加懂爱。也相信爱。