0:000:00
<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>毛主席说：对敌人仁慈，就是对自己残忍。老子却说：杀人众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。还说哀兵必胜。这两者是不是有矛盾呢？我们带着这个问题继续逐章逐句全解老子《道德经》。</span></p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>说明一下</span><span>：这一章不同版本的文字差别较大，但意思基本一致，这里采用的是陈鼓应校正的文字。</span><span>老子说：</span><span>夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。</span><span>大意是说：</span><span>兵革是不祥的东西，大家都厌恶它，所以有道的人不依靠它或不使用它。其中开头的「夫兵者」既是指兵器，也可以指战争，下文的「用兵」也能印证这一点。</span></p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>开头的「夫兵者，不祥之器」当于这一章的总纲，其他都是围绕这一句展开的。老子接着说：</span><span>君子居则贵左，用兵则贵右。</span><span>古代君子</span><span>平时以左为贵，用兵打仗时以右为贵。为什么要这样呢？中国古人认为...