<p>在多数观众都在共情和代入《浪浪山小妖怪》里的主角团小猪妖四人，体会到普通人跨越阶级的不易时，苏敏阿姨却在观后感里聚焦了这部电影中为数不多的女性角色，提到了一个边缘人物——猪妈妈，由此引起了宣发争议和舆论风波。那么苏敏阿姨为什么会说出“猪妈妈要不要走出浪浪山”，又为什么会有那么多网友不赞同甚至攻击苏敏阿姨呢？本期节目将针对《浪浪山小妖怪》的宣发争议，谈谈我们的观点。</p><p>同时也欢迎大家在评论区进行友好讨论。</p><p><strong>主播：</strong>镜子 沫黧</p><p><strong>剪辑：</strong>镜子 沫黧</p><p>⌛️时间轴</p><p>00:06 导语</p><p>01:44 《浪浪山小妖怪》电影情节简述</p><p>04:56 苏敏阿姨和猪妈妈的共同经历——因为我们前半生的经历是相同的，所以比起“妻子”和“母亲”，我更在乎“你”。</p><p>10:23 苏敏阿姨评论区反应了当代网友哪些观念——做选择的权力永远在个体的手上，所以选项越多，人生的边界就越宽广。</p><p>14:05 母职惩罚的结构性困境——成为“母亲”之后，个体的自我是否被动“隐形”了 ？</p><p>22:29 猪妈妈家庭主妇形象的争议点——女性形象的刻板印象被加强，创作团队对女性生活缺乏想象的现状。</p><p>25:47 影视作品中女性可代入和投射的对象太少，女性视角缺失——这是否体现了创作团队对女性困境的忽视？</p><p>34:52 《雄狮少年》中作为辅助者和引领者的女性角色——她们没有自己的人生主线吗？</p><p>43:38 《欢乐好声音》中人物形象饱满的猪妈妈——同样是家庭主妇的角色，罗茜塔却被塑造得生动又富有魅力。</p><p><em>🎵BGM：Sonata No. 16 C major (Sonata facile) , KV 545 (1788) movment 1 allegro</em></p>