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心中有个念头来了,而且这个念头让我们做什么事,仿佛这个事一定要做,那么我们要不要做呢。<br> 通常这个念头不是平白无故的,有可能是因为走神儿而来,有可能是因为我们在思考事情而来,也有可能是因为周围的环境变化而来。<br> 这个一念起,就是“动”。<br> 故孔圣人在“无妄卦”的彖传中说:“刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也”<br> 像前面举的例子中,导致我们这“一动而来”的外部环境,就是外, 我们因为外部环境,内心自会有相应的一“动”去应对。只是这个动可能是参杂了我们情绪私欲的恶动,也可能是没有任何影响的天命之动。<br> 举个例子,我们夜晚在回顾白天发生的种种事情的时候,白天发生的一切,在心中历历在目,突然发现对方说的话,结合当时的环境,发现他原来表达的是另外一层意思,他原来在担忧什么啊。<br> 这个时候我们内心中可能会有三种动。<br> 第一种动:他担忧什么,我们该如何应对。<br> 第二种动:给他说什么事,不用明说,以打消对方的担忧即可。<br> 第三种动:原来你担心这个啊,你平时趾高气昂的,我趁这个机会报仇,继续添把火。<br> 可以看出,第二种动也好,第三种动也好,都是在第一种动的基础上衍生出的实际应对方向了。<br> <br> 六三卦辞中“或系之牛,行人之得,邑人之灾”,如行人紧紧牵着一头牛,走在城镇中,这头牛平时很温顺,突然事来了,情绪等各方位影响,然后猛然乱冲,整个周围的人全部是受害者,这说的主要就是第三种动。<br> 而六二爻的“不耕获,不葘畬,则利有攸往。” 事情这一步推进,不要 想着一步到位,就是不耕获, 水平不够,却想谋大事,就是不葘畬,如果没有这两种情况,则可以推进,这说的主要就是第二种动。<br> <br> 而无论第二种动还是第三种动,我们能逆回去,找到这两种动的源头处,这个源头处就是第一种动,也就是刚了,围绕这个刚看清楚环境,内求如何推进,就是刚中了,这个第一种动,这个刚,就是天命,随物而需我们去合适应对的那一动。<br> <br> 但就算是天命,如果我们不看清楚路上的环境,而盲目出手,就像我们要过马路对面去,而不注意看车流,天桥,红绿灯等一切环境因素,也会在半路被车撞,而有凶,到不了目标...