Vol.26 赞美舞动的身体——“女性”的破碎与重建

Vol.26 赞美舞动的身体——“女性”的破碎与重建

Published on Sep 30
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<p>“身体”一直是女性主义学术研究领域关注的重要主题,包括波伏瓦、伊利格瑞、威蒂格、巴特勒、哈拉维、费代里奇在内的众多女性主义学者都把“身体”作为女性主义运动中的一个关键概念,虽然她们对“身体”的分析角度、理论方向并不完全一致,但研究身体的目的都指向对性别二元论和各类中心主义的质疑。近年来,我们也看到,大众媒体领域对“身体”的关注和讨论也越来越开放和激烈,包括《野蛮人入侵》《芭比》《下一个素熙》在内的电影都不约而同地将“身体”作为方法,来抵抗生活、权力和工作对“人”的异化和压迫。</p><p>费代里奇在《超越身体边界》中写:“<em>舞蹈是重新占有的核心。舞蹈活动是对身体所能行之事的探索和发明:身体的能力,身体的语言,身体表达了我们为存在而进行的奋斗。舞蹈中有一种哲学,因为舞蹈模仿了我们与世界发生关系、与其他身体发生联系、改变我们自己和周围空间的过程。从舞蹈中我们了解到,物质不是愚蠢的、盲目的或机械的,而有其自身的节奏和语言,它自我激活、自我组织。我们的身体中有我们需要领会、重新发现、重新发明的理性</em>。”</p><p>本期节目从“身体”出发,回顾“女性”的历史,尝试重建一种新的“语言”——解放,不仅意味着追求精神自由,更意味着关注身体感受,从“理性、计算、效率”主导的世界抽身而出,用舞动的身体完成与他人、自然和世界关系的重建。</p><p>当我们抛却覆盖在身体之上、层层嵌套、被自然化和合理化的性别模式,重新注视自己的身体,如何做到“善待身体”“关心自己”呢?节目中的我们并未能说出一个确切的答案,也并非想建立一套权威的话语,在 “女性主义”的理论和实践探索中,我们有诸多困惑、不舒适和不确定,正如巴特勒所说,“女性” 是一个容纳了历史权力话语的内容物,“女性”并不自然地存在,但我们仍然能从“她们”的不解、难处、痛苦中照见自己的真实,而这种身体经验、这些“感到不对劲的地方”正推动着越来越多的女性走在一起、探寻解法。</p><p>感谢本期嘉宾——基础医学研究方向的在读博士牛牛,为我们补充了身体起源和性别构成等方面的生物学观点。</p><p>*本期浮力#:评论区高赞前三送封面巴特勒、费代里奇、利维小像卡片一张,三选一随机发送,我们将在下期节目发布当日开奖,欢迎朋友们评论转发~</p><p><strong>【时间轴】</strong></p><p><strong>02...