0:000:00
<p>主播 | 张星云,《三联生活周刊》主笔</p><p>嘉宾 | 驳静,《三联生活周刊》主任记者</p><p>嘉宾 | 李晓洁,《三联生活周刊》主任记者</p><p>嘉宾 | 艾江涛,《三联生活周刊》主任记者</p><p>※ 本期封面报道:《<a href="http://ny.zdline.cn/mobile/magazine?id=4989">杜甫地理</a>》</p><p>继“徐霞客地理”“李白地理”后,《三联生活周刊》的“地理中国”系列又上路了,这一次的主人公,是杜甫。</p><p>在我们的固有印象中,杜甫似乎总是一副忧国忧民、心怀天下的凄苦文人形象。这种印象当然与蒋兆和所绘的杜甫像不无关系。相较于卓然不群的“诗仙”李白,杜甫和他的诗作,确实给人以沉郁厚重之感。而随着《长安三万里》《长安的荔枝》等流行文化作品的出现,我们心中的杜甫形象也开始出现了转变,那个少年意气的杜甫,也开始进入大家的视野。</p><p>作为一位经历了“开元盛世”与“安史之乱”的诗人,杜甫不仅近距离感受了时代的巨变,也在辗转流离中,用诗为山河留下注脚。尽管相隔千年,我们依旧可以在他的诗文中找到答案,而重走他的人生旅程,更能体会到文字之外的况味。</p><p>本期节目,让我们跟随记者的讲述,从庙堂到草堂,从曲江池畔到巫山夔门,重走杜甫的人生中重要的四段旅程,去看看成为“诗圣”之前的杜甫,有着怎样的人生?</p><p>【时间轴】</p><p>00:29 “地理中国”的新一站,为何是杜甫?</p><p>06:17 长安十年:“中年危机”之前的潇洒杜甫</p><p>15:05 诗人也要擅于经营人际关系</p><p>21:17 “安史之乱”一线的真实记录</p><p>38:35 当李白、王维都不写诗了,为什么杜甫还在坚持写下去?</p><p>42:55 成都的日常:当草堂成为一种精神寄托</p><p>49:08 杜甫诗歌创作的巅峰,为何出现在飘泊的夔州?</p><p>54:29 杜诗对于中文来说意味着什么?</p><p>58:42 杜甫地理旅行tips</p><p>【延伸推荐】</p><p><a href="https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68834ceba12f9ff06afe8350">EP210 踏访西夏:王陵、黑水城和苏峪口窑址</a></p><p...