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<p>这本书研究了元四家之一吴镇的15幅作品，逐一拿出来鉴定真假。</p><p>但这本书究其根本并不是为揭开一个“真相”，而是一个“求真”的小虎女士，不畏权威，建立自己的观点。</p><p>徐小虎女士的身份以及她的文化成长经历、生活环境，决定了她有足够的底气可以说“不”。这是个非常难得的资源和权力。但她的出发点跟那种通过出格的行为来博眼球的人有很大不同。你看她的作品就能感受到，她是一个有强烈使命感的人。所以她非常坚信，而且从不含蓄地去表达。这不是一种能力，而是权利，非常稀缺的权利。</p><p>徐小虎女士的底色是一个任何事情都要去亲自体验、去经历，再去得出结论的人。</p><p>艺术是公平的，并且随着技术的发展越来越公平。纵然我们无法去占有一个伟大的作品，但是谁都无法阻拦我们去欣赏它们。现在你随时随地都能去听贝多芬的作品、听卡拉扬，随时随地都可以去看话剧、看老舍的作品，随时随地都可以看达芬奇，没有任何人能阻拦你。</p><p>这个时候，我们更应该有一种勇气，去直接面对作品、面对作者，而不是假托于其他人。如果一定要去看别人的著作，我们也更应该选择那些直面作品和艺术家的研究者，而不是那些学了一两个理论就反复套用的欺世盗名之徒。</p><h2><strong>百科</strong></h2><ul> <li>吴镇：元代四大画家之一，以“渔隐”题材闻名，擅用水墨表现江南山水，代表作《双桧图》、《渔父意图》、《中山图》和《竹石图》等，融合隐逸情怀与文人意趣。他一生清贫，不慕荣利，其艺术强调“逸笔草草”，重写心而非形似，对后世文人画影响深远。</li> <li>孙作：元末明初文人官吏，仰慕吴镇，移驻嘉兴时，向嘉兴士绅与艺术爱好者苦苦搜寻，希望一睹吴镇的手笔。历经三年地毯式搜寻，他只发现一件竹画——很可能是幅手卷。孙作在该件作品尾端写下很长的题记，描述为此付出的努力。</li> <li>齐白石有一方印叫做“三百石印富翁”</li> <li>文人画：中国传统文化精英（文人士大夫）的绘画体系，始于宋，盛于元明。其核心并非描绘物象之逼真，而是借笔墨抒发个人心境、品格与学养（“写意”）。强调诗、书、画、印的融合，追求“逸笔草草”的淡雅境界，代表画家如倪瓒、董其昌。其美学思想主导了中国后期绘画史。</li> <li>院体画：指中国古代宫廷画院职业画家的创作风格，成熟于宋代。注重形...