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<p>对于大多数人来说，反封建、反压迫的缠足叙事颇为常见。但缠足究竟怎么缠？女性如何参与其中？这样一种痛苦的实践为何能在相当长的历史时期保持活力？作为中西方女性身体改造的典型，束腰与缠足之间有着怎样的相似性？在宏观历史之外，我们更想知道关于缠足的细节。</p><p>在近距离观看缠足的过程中，我们也第一次审视“反缠足”的历史。它在传教士、国族和反封建、反压迫的不同话语裹挟中混乱向前，但本应作为行为主体的女性——她们的身体和痛苦却被忽视，隐私与个人空间也遭到侵犯。而无论是缠足还是反缠足，女性群体始终处于被区隔与划分的状态。</p><p>尽管缠足与反缠足已成过往，但在今天，我们仍然可以从“服美役”与反“服美役”的交锋中看到一些延续。</p><br /><p>- 主持 -</p><p>肖鼠</p><p>- 嘉宾 -</p><p>阿酌：<a href="https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/5ecbca6e418a84a04626c5c3">痴人之爱</a> 主播</p><p>林林：历史学在读博士，一个对妇女史和医疗史充满兴趣和好奇心的人</p><br /><p>- 时间轴 -</p><p>03:02 阿酌为什么对缠足的话题感兴趣？</p><p>05:20 灰姑娘的鞋与缠足历史的关联</p><p>11:41 女性一般在3到6岁开始缠足，具体步骤为试缠、试紧、紧缠、裹弯</p><p>20:08 为什么说“老太太的裹脚布，又臭又长”？</p><p>20:47 身体的痛苦之外，缠足对女性意味着什么？</p><p>25:59 缠足、束腰和灰姑娘姐姐的大脚，都蕴含着社会等级的象征</p><p>35:08 年轻的手与被缚的足：缠足掩盖下农村女性高强度的经济劳动</p><p>38:15 缠足和紧身褡，在性感与禁欲两个维度反复横跳</p><p>45:22 《狩猎愉快》：文学视角下女性身体的“可塑性”</p><p>54:17 不管是缠足也好，还是反缠足也好，本质都是在女性的内部去进行一个区隔和划分</p><p>59:15 从国族到反封建、反压迫，反缠足创造的不同叙事</p><p>65:27 在反缠足运动中，女性的脚就...