易读《道德经》- 第十一章,有可以为利,无可以为用

易读《道德经》- 第十一章,有可以为利,无可以为用

Published on May 12
07:51
易读《道德经》逆袭人生
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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>生活中这些便利其实都是来自于「无」。</span>&nbsp;<span>所以,在茫茫红海的竞争之中,人与人的差距到底在哪里呢?</span></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>人很有意思,我们在现实中,为了充分发挥器物的用途,会竭尽巧思于器体及器体之间的作用。其中无非就是利用「有」来创造「无」,然后再发挥「无」的作用,善尽其利,例如在手表、汽车之中齿轮互相作用的情况,就是最后的例子。《道德经》在开篇就提示我们:「常无,以观其妙;常有,以观其徼。」有意思的是,在器物的使用上,我们都习惯于「有」跟「无」两者为不可分的相互左右,却和少理解其相互的意义也在日常的所有事物上、感情上、事业上。</span></p><br>
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