【复兴论坛第一八一期】陈徽：先秦道家“虚”“静”思想及其衍变 - 复兴中华文化与中国战略论坛

【主讲人介绍】陈徽老师，现任同济大学人文学院哲学系教授，《同济大学学报（社会科学版）》常务副主编，长期从事儒家、道家思想及文献研究，在先秦两汉思想史方面有很深造诣，著有《老子新校释译——以新近出土诸简、帛本为基础》、《致命与逍遥——庄子思想研究》等著作。 【内容介绍】 以“虚”、“静”论工夫，是道家谈涵养时的鲜明特征。例如，庄子论“心斋”，即是从“虚”处着眼，故曰：“唯道集虚。虚者，心斋也。”“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”“阕”喻虚，“室”喻心，“白”喻明。“虚室生白”者，即谓修心若至于“虚”“静”之境，自然会生发洞达的智慧。先秦诸子之所以谈论人性，追求的不是知识理性，而是实践理性。无论是孔子的“克己复礼”，还是孟子对“四端”的“扩而充之”，抑或是老子的“致虚极，守静笃”，其目的都是为了确立道德化的社会秩序和人生理想。 <p data-flag="normal" style="font-size:16px;line-height:...